長天傳播

 烽火年代總是最無情，身處二次世界大戰風暴的滿洲國，也維持不了建國14年的和平，終在戰亂中黯然謝幕。日本廣島與長崎被投下原子彈後，瞬間成為最淒慘的民族。本島的他們，忙著重建；而被留在滿洲國的日本墾拓團民，則成為了眾矢之的，被中國人追殺，許多日本父母在艱困無比的處境下，再也無力帶著年幼的孩子逃亡，紛紛在途中將親骨肉遺棄，甚至按在水裡淹死，沒死成的飄到下游，被中國當地居民撿回家，這群僥倖生還孩子們被稱為「日本遺孤」。這  次參與《臺灣人在滿洲國》受訪者中，就有這群當初收養日本遺孤的中國養父母，以及養姊妹，對他們而言，這是必須跨越心理障礙，去擁抱敵人孩子的一段經歷。其中一位養父母李淑蘭就說了，「日本墾拓團其實也是日本軍國主義下的受害者。」許多日本遺孤一直到長大，才知道自己的真實身分。對這些被中國父母養大的日本遺孤來說，其實也存在著國族認同的問題。

而緊接著的國共內戰，更是將台灣海峽的兩端，硬生生切成兩半。1949年，隨蔣介石撤退來台的外省族群，並不知道這將是與對岸家人的永別；同樣的，對為了逃離228清鄉、被徵召去大陸支援內戰、甚至是當年前往滿洲國發展的台灣人而言，一場戰爭的勝敗，註定了家族離散的命運，當年勇闖天涯的激情，竟成了不忍回首的過去。台北大稻埕人張天賜，滿洲國時期曾在滿映片廠擔任導演，1949年後，選擇留居上海繼續自己的電影夢，並娶了一名日本女子為妻，但選擇在中國組成家庭的兩人，都必須放棄自己原來的國籍。溥儀的御醫黃子正，滿洲國政權瓦解後，被蘇聯俘虜到西伯利亞，經歷了一連串的劫難與審判，終在1957年無罪釋放，無奈當時臺灣正處反共抗俄的年代，年事已高的黃子正，終究沒能在人生的最後回到臺灣，而遲遲等不到爸爸回家的兒子黃光國，甚至得隱藏自己父親的身分。而最為悲慟的便是張安滿，他的父親（張宗仁）與祖父（張七郎），當年去東北行醫，待日本戰敗後終能返鄉，滿懷著要為臺灣人服務的激動回到臺灣，卻因二二八事變被殘忍的殺害。他們本是臺灣人，因夢想、因戰亂，輾轉流離經歷了不同政權，然而回到家鄉，一切卻早已人事已非。

當自己的家鄉成為陌生的地方，而異鄉成為自己漸漸熟悉的家鄉，究竟自己來自何方？歷史上，臺灣是座位於戰略要地的海島，一直是兵家必爭之地。前前後後，許多來自不同國家的人，都曾踏上這片土地。因此造就了臺灣人多元的民族性，不論族群，不論祖籍，每個臺灣人心中都有一個屬於自己的故鄉。

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